¿Quiénes Somos?
Nuestra Misión
Desarrollar y ampliar la conciencia, el esplendor de cada ser humano y expandir la riqueza de los tesoros de las antiguas edades para renovación e ilustración de la sociedad de nuestro siglo
Nuestra Visión
Una sociedad de hombres que han decidido seguir la senda del amor a la verdad, belleza y bondad que a través de la predica con el ejemplo retribuyan humildemente con la misión que tiene el ser humano en nuestra era.
Antecedentes históricos
En 1998 Ocho maestros de Gong Fu (Kung Fu) se reunieron en torno al llamado de uno de ellos. Llegaron de diferentes estados a la ciudad de México. Inconformes de prácticas incompletas con una realidad falseada, historias incompletas y mitos y más mitos de las escuelas a las que pertenecían, estos maestros decidieron:
- Que en México el arte marcial carecía de linaje y se impartía por maestros que con buenas intenciones y un buen nivel marcial carecían de enseñanza directa y en el mejor de los casos estaban afiliados a escuelas de barrios chinos de los Estados Unidos dirigidas por personas que no son monjes Shaolin.
- Que dedicarían su vida a acercarse a los maestros de oriente renunciando a todos sus grados y cintas de sus antiguas escuelas.
- Que aprenderían el idioma para no depender de mercaderes que se dedican a comerciar con el arte marcial o por personas de Estados Unidos que tienen un discurso armado y dirigido exclusivamente por la mercadotecnia.
- Juraron en un pacto no descansar hasta que lograran establecer contacto con el Monasterio Shaolin.
Para el año 2000 tres de los ocho ya vivían en Beijíng y hablaban Chino.
Mientras estos tres aprendían y se adaptaban a la cultura china, aquel que los había reunido estaba estudiando filosofía en el monasterio taoísta de nube blanca en Beijín, posteriormente entreno en el monasterio de Wudang Chan y poco después en el de los ocho inmortales. Ese mismo año visitó Shaolin por primera vez.
Al entrar al salón principal se encontró con el monje encargado de cuidar el lugar, las miradas se cruzaron y un instante de silencio lleno el recinto.
Dentro de la tradición budista se dice que los maestros pueden ver en los ojos la esencia misma que carga cada ser: que reconocen compañeros de vidas pasadas y que de esta forma se continua con el trabajo y los compromisos hechos a través de existencias.
El monje vio como el extranjero dio la vuelta y unos pasos para salir del salón y lo detuvo, - ¿Quieres entrenar conmigo? - preguntó.
El corte de cabello como señal de despojo durante la ceremonia de la iniciación; pruebas tuvieron que ser superadas, a partir de este día será conocido como Shi Guo Long, discípulo de Shi Sheng He y monje de la 32da. generación de monjes guerreros del monasterio Shaolin.
En otoño del 2001 al terminar la practica de QiGong y realizar los ritos a Amito Fo el Shifu Sheng He solicito que se abriera Shaolin en México no sólo para arte marcial sino para que se transmitiera la esencia de del linaje del Chan (Zen).
El 29 de septiembre de 2003 se abre el instituto Xue Yuan invitando a maestros, profesores, alumnos y todas las personas interesadas a renunciar a fantasías, vanidades y egolatrías; y de manera humilde, generosa y paciente que se integren a un sistema marcial directamente con los maestros del único Monasterio Shaolin de la Montaña Song y aprender las practicas autenticas heredadas de Bodhidharma con devoción, y meditación para alcanzar la sabiduría; a llegar sin ideas preconcebidas, sin prejuicios, sin limitaciones mentales a incorporarse directamente al legado de Shaolin, NO A ENTRENAR EN ESCUELAS DE LA REGIÓN de Deng Feng, región que rodea al monaserio, sino directamente en el único Monasterio Shaolin de la Montaña Song.
Sobre el linaje
Coincidencias Culturales
El Budismo es para todos, en Shaolin, los monjes están dispuestos a difundir el chan a todo el interesado. Sin embargo el respeto a las tradiciones, la familia, los mayores, el honor; son indispensables para la aceptación de una persona dentro del sistema de Shaolin.
La cultura hispanoamericana respetuosa de las tradiciones, la familia, los mayores, el honor, y con una búsqueda por algo más allá de esta vida; facilita que personas de este origen se adapten tanto a la cultura china como a los sistemas de enseñanza clásica en general, como lo son la gran tradición del Monasterio Shaolin de la Montaña Song, y los linajes del budismo tántrico de los Himalaya; de la misma manera, que limita a los individuos provenientes de culturas sin estas características.
Origen
Cada sistema tiene un origen y cada conocimiento una forma de transmision. Cuando un conocimiento es trnasmitido de generacion en generacion, de maestro a discipulo por cualquier metodo que permita despertar la conciencia de aquel que lo hereda y de esta manera trsciende la escencia mas alla del tiempo, se forma entonces un linaje de seres humanos.
El monasterio Shaolin es el lugar donde residieron los 4 grandes maestros que sobrevivieron la ultima destruccion del templo en la Revolucion Cultural que se llevo a cabo en la que hoy es la Republica Popular de China. De estos 4 grandes maestros ahora solo queda vivo uno de ellos y se encuentra actualmente dentro del monasterio Shaolin bajo el cuidado de sus hermanos monjes.
A su vez los 4 grandes maestros tuvieron a lo largo de sus vidas 28 discipulos que en nuestros tiempos actuales forman la 32a generacion de monjes guerreros del monasterio Shaolin y mantienen el linaje directo porque no han abandonado el templo y permanecen de acuerdo a la tradicion conservando los mas altos conocimientos budistas y marciales de la linea de DaMo, 28o patriarca del budismo y 1er patriarca del budismo chan en China, heredero directo del cuenco y la kesha que portara Sakkyamunni o Siddhartha Gauthama, el Buda.
El venerable maestro monje Shi Sheng He es uno de los 28 monjes herederos de los 4 grandes sobrevivientes y es el maestro directo por el cual la Sociedad Internacional Shaolin Daxue recibe el linaje directo a traves de su discipulo y monje guerrero de la 32da generacion, Shi Guo Long, fundador de la Sociedad y maestro de la fraternidad dragon.
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